jueves, 30 de diciembre de 2010

SANTA BRIGIDA :EL PINTOR JUAN CABRERA Y TEATRO DE CÁMARA, DESPIDEN EL 2010.




En la Sala Lola Massieu deTASAUTE - Santa Brígida, se inaguró ayer la exposición pictórica de Juan Cabrera. Esta muestra, , permanecerá abierta hasta el 31 de enero de 2011 y podrá ser visitada de 08:00 a 15:00 y de 18:00 a 20:00 horas, de lunes a viernes.Entre otros estuvo presente el pintor y maetro Internacional Pedro Lezcano Jaen,su obra pictorica sera expuesta en la sala a lo largo del 2011.
Con un público totalmente entregado y aplaudiendo a rabiar con "Orquesta de Señoritas" el Teatro de Cámara Villa de Santa Brígida, dirigido por Tony Suárez, cerro el año 2010.Se celebraron dos actuaciones el miercoles 29 y el Jueves30 en el Centro Cultural de la Villa.la obra teatral magico-cómica interpretada por ocho mujeres músicas y un hombre, el pianista. El variopinto grupo de mujeres, dejan al desnudo sus vidas, universos incompletos, heridas por los años y los sueños que no llegaron y por la rutina de mirarse y de no verse.

miércoles, 29 de diciembre de 2010

martes, 28 de diciembre de 2010

SANTA BRIGIDA :" ORQUESTA DE SEÑORITAS" Espectáculo Teatral.

EL TEATRO DE CÁMARA VILLA DE SANTA BRÍGIDA

PRESENTA EL ESPECTÁCULO TEATRAL


" ORQUESTA DE SEÑORITAS" De Jean Anouille



Centro Cul
tural de la Villa de Santa Brígida( antiguo Cine)
Miercoles 29 y Jueves 30 a las 20.30 Horas.



viernes, 24 de diciembre de 2010

La frescura Literaria de Faneque Hernández ,autor de la Reina de Canaria.

Faneque Hernández ,autor del libro LA REINA DE CANARIA, sorprendio anoche a los asistentes a la Sala Lola Massieu con la presentacion previa de su arbol genealogico. Como se puede comprobar en uno de los apéndices del libro, Doña Catalina Hernández Guanarteme, la mujer que nace en Córdoba en 1482 y que fallece en Agüimes en 1526 es una ascendiente directa en décimo- sexta generación del escribidor de estos versos. y ademas Faneque, entronco su descendencia y emparentamiento con Vecin@s de TASAUTE.

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RESUMEN DE LA REINA DE CANARIA

Los hechos señalados no constituyen ficción literaria sino una recreación de sucesos contrastados por la investigación histórica. La publicación propuesta va acompañada de un CD en el que se incluye una presentación didáctica en Power Point y un artículo de fundamentación histórica, ambos trabajos realizados por el autor del Poema.

1482-1483.

Una joven indígena embarazada es capturada como esclava por los soldados castellanos en las costas del norte de la isla de Gran Canaria. Muy malherida por las violencias sufridas es trasladada a la Península cuando advierten, gracias a un intérprete, que se trata la esposa del Guanarteme de Gáldar, Tenesor Semidán. La joven moribunda, cuyo nombre canario es Abenchara, es entregada a los propios Reyes Católicos en su palacio real situado en el Alcázar de los Reyes Cristianos de Córdoba y allí va a permanecer durante un año como reina cautiva, imponiéndosele el nombre cristiano de Juana Fernández.

Poco después de su captura, el Guanarteme de Gáldar, apenado por la pérdida de su joven esposa decide entregarse a las tropas castellanas simulando ante los suyos que es capturado por sorpresa. De inmediato es recibido con salvas en el Real de Las Palmas y enviado a la Corte, situada en Córdoba en aquel momento, para sellar la capitulación ante los Reyes Católicos. Allí, después de reencontrarse con su esposa, que está muy enferma, recibe el bautismo cristiano del brazo del rey Fernando que será su padrino en una solemne ceremonia celebrada en septiembre en la Mezquita de Córdoba.


A fines de este mes, después de un rápido restablecimiento, la reina de Canaria alumbra en el Alcázar a la hija de ambos que recibe el nombre de Catalina Hernández. Tras su nacimiento, Fernando Guanarteme regresa urgentemente a su tierra poniéndose al servicio de los intereses de la Corona española rindiendo honores en Las Palmas a Pedro de Vera y marchando, con los cuatro guayres que le habían acompañado a la Península, hacia Cendro, en el reino de Telde, para reunir el tagoror en que trata de convencer a los suyos de la capitulación.

La mayoría del tagoror se decanta por continuar la lucha y Fernando Guanarteme a partir de entonces participa, junto a los conquistadores, sin entrar en combate, en los sitios de Ajódar, Bentayga, Titana, hasta que finalmente en Ansite, un 30 de abril de 1483, consigue tras un largo asedio de esta fortaleza, que la mayoría de los alzados acepten la rendición a cambio de la libertad y la vida.

Meses después, en junio, tras la ceremonia de entrega de la soberanía de los reinos de Canaria (Gáldar y Telde), representada matrilinealmente por las princesas Masequera y Guayarmina, Fernando Guanarteme regresa a Córdoba para recuperar a Juana, su mujer, y a su hija, Catalina, que le son entregadas en agosto de 1483 por el Obispo Juan de Frías. Después de pasar por Sevilla y liberar a numerosos esclavos canarios regresa a Gran Canaria a principios del otoño, recluyéndose durante algunos años, antes de participar militarmente en la conquista de La Palma y Tenerife, en el feudo de Guayedra que los Reyes Católicos le habían otorgado .



El autor con los catedraticos de la ULPGC Manuel Lobo y Maximiano Trapero y el director de Cam PDS en la presentacion del libro en la casa Perez Galdos en Las Palmas.






Mas información en:

http://arancanarias.blogspot.com/search?updated-min=2010-10-01T00%3A00%3A00-07%3A00&

domingo, 19 de diciembre de 2010

Tasaute( Santa Brígida): Presentacion del Libro LA REINA DE CANARIAS de Faneque Hernández.

El Jueves 23 de Diciembre en la Sala Polivalente LOLA MASSIEU sera presentado el libro : LA REINA DE CANARIA, de Faneque Hernández, dentro de la colección Episodios insulares de la editorial Cam PS. Un libro que ya ha sido presentado en Aguimes, Las Palmas de Gran Canaria ,Galdar con gran acogida por parte del público y que este Jueves 23 se presentara en Tasaute ( Santa Brígida) de la mano deRafael Franquelo, coordinador de la Sala LOLA MASSIEU y con la presencia del Autor Faneque Hernández.
Sintesis del libro:

EL SINO DE ABENCHARA

La Reina de Canaria fue bautizada durante su estancia en Córdoba como Juana Fernández . El nombre se le impone en honor de la pequeña infanta real que más tarde será Reina de España, y el apellido, Fernández o Hernández, como indist
intamente se escribía en aquellos tiempos, en honor de su marido, Fernando o Hernando de Guanarteme. Su estancia en Córdoba como rehén, junto a su hija, se extenderá durante todo un año pues su marido las recoge exactamente un 15 de agosto de 1483 según las cuentas del Alcaide del Alcázar. Después de pasar por Sevilla y de liberar a un numeroso grupo de canarios esclavizados Fernando guanarteme, con su mujer y su hija, regresan a Gran Canaria a principios del otoño. Presumimos en el poema, por falta de datos, que Abenchara se recluye en Guayedra a cuidar de su hija y que vive con continuos temores por las violencias que ha sufrido. Es una licencia poética pues no tenemos claro su derrotero en la vida. Un genealogista prestigioso nos dice sin embargo: “No queda la menor noticia del nombre de la que debió ser la progenitora de Catalina, hija del rey canario. Conjeturamos que lo haya sido la celebérrima Juana Fernández, mujer notoria en la Villa de Gáldar y madre de varios vástagos reales, tanto habidos con don Fernando como con su hermano Maninidra y aun con otros nobles sujetos de la principal élite masculina de la corte”. De confirmarse esta conjetura Juana Fernández, como princesa indígena, conserva ciertos privilegios de su dignidad y casa con diferentes maridos sin haber enviudado de Tenesor, matrimonios de los que procedería numerosa descendencia. Recientemente el historiador Roberto Hernández ha planteado que Abenchara es la “Juana la canaria” que aparece en los documentos rescatados por Wolfel. Según esta hipótesis, Abenchara, casada con un noble indígena a su vuelta de la península, es esclavizada de nuevo por no delatar el lugar donde se oculta su marido alzado y es vendida por Pedro de Vera a unos mercaderes de Jerez de la Frontera. Se entabla entonces un litigio de varios años por su liberación, a instancias de uno de sus sobrinos, bautizado como Juan Guzmán, del que resultará en 1491 una Cédula Real que da la razón a los demandantes, su ahorramiento y regreso a las islas, previo pago por parte de Pedro de Vera de una indemnización.
LA NIÑA DE SUS OJOS
De la niña sí tenemos noticias ciertas. Cuando tiene 5 años acompaña a su padre Fernando Guanarteme a un nuevo viaje a la Península. Va con ella su hermana Guayarmina que ahora se llama Margarita Fernández, que está embarazada y va a dar a luz allí a una hija que es bautizada como María, es decir, con el mismo nombre de la Infanta nacida en Córdoba en 1482, tres meses antes que su tía Catalina.
El motivo del viaje no está claro. Si pudiera confirmarse la nueva esclavitud de Abenchara podría entenderse que Fernando Guanarteme acuda a la Corte acompañado de sus dos hijas, una mujer embarazada en avanzado estado de gestación y una niña pequeña de menos de cinco años. El objetivo de la visita sería, en ese supuesto, interceder ante los reyes de España por la liberación de su ex-esposa y madre de las dos hijas que le acompañan. Los reyes se encariñan con Catalina la canaria, a quien así llaman para distinguirla de su hija homónima que tiene dos años. María y Catalina la canaria son de la misma edad y ambas, recordemos, son cordobesas de nacimiento. Catalina va a pasar al servicio, como menina (damisela de compañía) de dicha infanta durante los próximos años permaneciendo en la Corte española donde recibe la educación religiosa y cortesana de su época. Años más tarde, cuando ya es una doncella, volverá a Gran Canaria y sabemos que casa en Gáldar con tres maridos diferentes, el castellano Pedro de Vega, el vasco Adán de Acedo y el canario Blas Rodríguez, sin haber enviudado de ninguno de ellos, teniendo numerosa descendencia. Todo esto lo sabemos porque Catalina encomienda a su tercer marido la expresión de su voluntad en un testamento otorgado ante el escribano de Gáldar poco después de su muerte en febrero de 1526 donde deja claro que es “la hija de Hernando de Guanarteme, rey que fue de esta isla”. Catalina fallece en Agüimes , en casa de su sobrina Catalina Garro de Urúspuru, a los 44 años de edad, aquejada de la enfermedad de la peste que había asolado la isla dos años antes y de la que estaba herida, después de pasar muchísimas penurias que le llevan en determinados momentos a usar el dinero recaudado para limosnas en su propio mantenimiento.

RECAPITULACIÓN SOBRE TENESOR

En la recapitulación final como autor de este poema histórico dejamos de describir los hechos con ánimo didáctico y nos atrevemos a hacer una valoración humana y política del personaje de Tenesor Semidán. Es sin duda una figura muy controvertida por su colaboración con las fuerzas invasoras. Opinamos no obstante que no se han valorado hasta el momento las verdaderas razones de su entrega cuando acepta como irremediable la capitulación tras la cruel estratagema de los conquistadores que han raptado a su esposa y la tienen cautiva en el Alcázar de Córdoba. Su hija nace con posterioridad a su entrega y ambas serán mantenidas como rehenes a la espera de que el Guanarteme cumpla con las condiciones del canje.
Es para el autor una evidencia histórica que la capitulación del Guanarteme va a permitir que la población indígena de la isla no sea esclavizada a partir de entonces y que perviva hasta nuestros días en fecundo mestizaje con los colonos europeos y los esclavos africanos, dando lugar a la actual idiosincrasia canaria. Como estadista le debemos pues la evitación de la aniquilación de los indígenas tal y como ocurrió por desgracia en muchas islas del Caribe tras la conquista española. Las palabras con las que termina el poema histórico “De aquellos que prefirieron, con numantina soberbia, inmolarse como pueblo no queda …ni descendencia” deben ser entendidas, en el respeto a los héroes de la resistencia y a los alzados ante la iniquidad de los métodos de la conquista, como un reconocimiento de la inevitabilidad de la derrota militar ante el poderoso ejército castellano. También deben ser entendidas como agradecimiento del autor a la política pactista del Guanarteme pues de otro modo el que escribe no hubiera podido hacerlo. Como se puede comprobar en uno de los apéndices, Doña Catalina Hernández Guanarteme, la mujer que nace en Córdoba en 1482 y que fallece en Agüimes en 1526 es una ascendiente directa en décimo- sexta generación del escribidor de estos versos.

martes, 14 de diciembre de 2010

Santa Brígida: FEDERACION DE ASOCIACIONES TASAUTE


Este es el nombre acordado por las asociaciones Vecinales, Socioculturales y Culturales Deportivas de Santa Brígida para la Federación de Asociaciones que el martes 14 de Diciembre inicio su andadura .
En la reunión celebrada en el Real Casino de la Villa de Santa Brígida se eligió además la gestora que la representara y se encargara de llevar adelante los tramites para su legalización en el Gobierno de Canarias:
Presidente: Braulio Del Pino Sosa. Actual Presidente de la Asociación Vecinal El Parral de Llanos de María Rivera.
Vicepresidenta 1ª: Reyes Rivero Alonso.Presidenta Asociación Circulo Social y Cultural " Aires de Taifa"de Pino Santo Bajo.

Vicepresidente 2º: Francisco Montesdeoca Herrera Perez.Presidente Asociación de Vecinos El Gamo. Gamonal Bajo.

Secretario: Naroe Valls O´sahanhan. Presidente Asociación Sociocultural Mojo de Caña.

Los representantes del resto de asociaciones figuran como vocales de la Asociación.
La constitución de la Federación de Asociaciones TASAUTE supone un paso importante dentro del movimiento asociativo de la Villa ,participan en ella las asociaciones más activas del municipio y la gestora espera la incorporación en los próximos días de 4 asociaciones más que por diversos motivos no han podido celebrar sus asambleas de socios para acordar su pertenencia a la Federación ,aunque en la reunión del martes 14 sus president@s trasladaron su opinión favorable y su intención de participar en la misma.
En la elección de la gestora ha primado el criterio que al frente de ella estén personas con amplia experiencia en el movimiento asociativo,representativas de las asociaciones más activas de la Villa, que han destacado por la defensa de los intereses de los vecinos, de sus barrios ,o por su amplia labor Socio cultural y Deportiva y que preserven el criterio de total independencia de la federación con respecto a las instituciones y los partidos politicos.

Para Nicolás Diaz, secretario de nuestra asociación Aran Canarias y coordinador hasta ayer del proceso de creación de la federación: "La decisión de creación de la Federación de Asociaciones va a suponer un lugar de encuentro del movimiento asociativo de la Villa, un espacio para estimular la participación , el intercambio de experiencias y la defensa de los intereses generales tanto sociales como culturales de la ciudadania satauteña. La composición de la gestora con personas convencidas de la necesidad de la independencia del movimiento asociativo y que en el caso de Aran Canarias, la representacion en la federación como vocal la ostenta su presidenta Antonia Trujillo ,viene a echar por tierra los rumores interesados de que esto era un montaje electoral, cuando nuestra principal preocupacion-y asi lo hemos venido manifestando- era la de que se pusiera en marcha la federación ".

La Federación eligió el nombre de Tasaute ,para así coadyugar a rescatar el originario nombre de la Vil
la ya que según Pedro Socorro Cronista Oficial de la villa de Santa Brígida" inicialmente el vocablo usado por los aborígenes no era Sataute, sino Tasaute, a la manera indígena de muchísimos nombres de raigambre bereber (Taidía, Tagoror, Taufía, Taliarte, etc.). Tasaute significa “frontera" aunque la tradición habla de "barranco de palmeras”, es decir, hace referencia a la peculiar geografía isleña y a las numerosas palmeras con las que se cruzaron cada día los ojos indígenas, bautizando a este pueblo de ese modo, tal como queda documentado en las crónicas primitivas".

lunes, 13 de diciembre de 2010

SANTA BRIGIDA: MAGUAS DE NAVIDADES DE INFANCIA


“Maguas por aquellas navidades mágicas,
por aquel mundo fantástico de la infancia”.
Nostalgias por los belenes inventados
con nuestras manos de la tierra blanda
con la que dábamos vida a personajes
de lavanderas, niños, pastores, animales…
Mientras, nuestras plantas canarias:
veroles, tabaibas, musgos y piedras…
con sus singulares y sencillas siluetas:
dibujaban paisajes de ensueño.

“Maguas por aquellas navidades mágicas,
por aquel mundo fantástico de la infancia”.
Nostalgias por los humildes regalos
que nos traían sobre sus jorobas
aquellos gigantescos camellos
de nuestras fértiles fantasías
alimentados con las mejores
hierbas salpicadas de ilusión.

Las de ahora, pintarrajeadas
con luces de mil y un colores.
Adornadas con la propaganda
y el consumismo insaciable,
vacío, hueco, difuso, pobre…
“¡Maguas por aquellas navidades mágicas,
por aquel mundo fantástico de la infancia!”

FÉLIX MARTÍN ARENCIBIA “NAVIDADES -2010”

jueves, 9 de diciembre de 2010

III ENCUENTRO GRAN CANARIA SOLIDARIA: Sabado 11.Parque San Telmo.


"Derechos Humanos y Conflictos en el mundo"

Gran Canaria solidaria 2010 finaliza este sabado 11 con diversos actos en el Parque San Telmo: Stands de ONGs,Ayuntamientos, Batucada, Mesa redonda,talleres y concierto a cargo de varios artistas a partir de las 11 de la mañana.

domingo, 5 de diciembre de 2010

SANTA BRIGIDA: Presentación del Libro CANARIAS CON FUTURO de Jorge Ancor Dorta.

El economista Jorge " Ancor" Dorta presenta este Jueves 9 su libro CANARIAS CON FUTURO, calificado como "un enfoque moderno de Canarias desde el sentido común la coherencia y el realismo economico,politico y social".
El acto se celebrara a las 20,00 horas en el Real Casino de la Villa de Santa Brígida

Esta organizado por la Asociación Sociocultural Aran Canarias y cuenta con la colaboración del Real Casino de la Villa de Santa Brígida.






“En Canarias se ignora, y se ignora que se ignora. Pero esta
ignorancia interesada, esa percepción de la realidad desvirtuada y ‘sui generi’” no está falta de lógica. Es la ‘lógica’ del obsoleto modelo de desarrollo basado en la subvención, el suelo, el ladrillo, los fondos europeos y la explotación de consumidores, trabajadores y contribuyentes. Pero vamos más allá y demostramos que otra Canarias es posible, más allá de tópicos, prejuicios e intereses foráneos y de la casta política local.”

jueves, 2 de diciembre de 2010

lunes, 22 de noviembre de 2010

Conclusiones del II Congreso autonómico Progreso e identidad


El II Congreso sobre Progreso e Identidad de Canarias,organizado por la Orden del Cachorro Canario celebrado en Arrecife de Lanzarote el 18 19 y 20 de noviembre, ha culminado con la elaboración de unas conclusiones que aspiran a una mayor coordinación de las entidades de la sociedad civil para coordinar sus acciones e iniciativas ante las administraciones públicas.




La Orden del Cachorro Canario, consciente cada vez más del necesario e ineludible protagonismo que reclama la sociedad civil canaria, manifiesta su decidida apuesta por seguir profundizando en este proceso que abrimos ya en el año 2000 con el I Congreso Autonómico y continuamos en este segundo, para proseguir en próximas ediciones.
Esta ciudadanía reclama espacios de encuentro y participación activa en el desarrollo de la sociedad canaria. Conclusiones
1. Este Congreso constata las enormes potencialidades de progreso auténtico y propio que tiene Canarias. Para ello, Canarias puede contrarrestar la histórica e insostenible dependencia exterior con las condiciones favorables que la naturaleza le confiere gracias a sus recursos propios y exclusivos, como son sus capacidades energéticas, agrícolas, ganaderas y pesqueras, y su privilegiada situación. Para ello, exigimos una apuesta decidida por parte de las instituciones y entidades -públicas y privadas-, para alcanzar mayores cotas de soberanía energética, industrial, comercial y alimentaria. La utilización de energías alternativas, limpias y sostenibles constituye una base fundamental para un progreso sin ataduras y dependencias de la inevitable escasez y agotamiento de los combustibles fósiles, con capacidad para atender la demanda de los sectores turístico, comercial e industrial, como pilar fundamental para un desarrollo económico sostenible y autosuficiente de Canarias. El modelo de desarrollo actual en Canarias es inviable, con la asfixiante dependencia exterior y el turismo como única opción de actividad económica. Supone un riesgo, al tiempo que se usa como excusa para acabar con los valores que lo sustentan, como son los paisajes naturales y culturales que han hecho posible el éxito del destino turístico canario y que permitían un cierto grado de integración y convivencia entre la población y el territorio
2. El patrimonio atesorado a lo largo de nuestra historia, en sus manifestaciones tangibles e intangibles, es un bien a preservar, tanto por sus capacidades educativas, como por ser referencia de valores para el autoconocimiento y consolidación de la comunidad canaria. Asimismo, este patrimonio es un referente externo de conciencia de identidad que nos distingue en el mundo y que participa en la conformación de nuestra economía. Este Congreso recuerda a las instituciones públicas y privadas su ineludible obligación de velar por la restauración, conservación y promoción de dichos valores patrimoniales.
3. Este Congreso concluye que la situación de crisis actual, con la necesaria austeridad y optimización en los recursos existentes, de ningún modo debe provocar una reducción de los niveles actuales de servicios sociales, educativos y sanitarios.

4. La agricultura y el paisaje son valores culturales e identitarios. Nuestros agricultores y ganaderos han intervenido como garantes del paisaje, de la cultura y de la biodiversidad de nuestras Islas. Este Congreso insta a apoyar, desde las instituciones la recuperación, el mantenimiento y la conservación de la actividad agrícola y ganadera como recurso paisajístico que contribuye a la calidad del destino turístico, frente a explotaciones intensivas que no son competitivas y que sobreviven a expensas de subvenciones que empujan a los agricultores y ganaderos tradicionales a este modelo de producción que daña nuestro paisaje tradicional.
5. Ya en el Congreso del año 2000 advertimos de la necesidad de una educación integral de los ciudadanos con especial atención a la insuficiencia de contenidos canarios en todos los aspectos y niveles educativos en Canarias. Hemos constatado en este Congreso la gran variedad y calidad de iniciativas ciudadanas y profesionales; este Congreso, sin embargo, reitera la demanda de apoyo institucional para aumentar la cantidad y calidad de recursos para la educación de contenidos identitarios canarios en todos los niveles de la educación como factor clave en la construcción de la canariedad.
6. La educación formal es un instrumento esencial de socialización. Por ello se constituye como medio fundamental para que una sociedad construya su identidad como pueblo. En este segundo congreso de progreso e identidad canaria se ha reflexionado sobre la trascendencia del hecho educativo a la hora de abordar el reto de promover la canariedad. Por eso instamos al Gobierno de Canarias para que asuma con valentía histórica el firme compromiso por sostener el esfuerzo inversor en el sistema educativo. Apostar por la educación implica invertir en las escuelas, los institutos y las universidades canarias. Animamos a los poderes públicos a que no sucumban, en este contexto de restricciones económicas, a las fáciles salidas que pasan por menguar los presupuestos vinculados a los servicios públicos educativos. Advertimos que ceder en la tentación de suavizar la apuesta por las escuelas y universidades, por los docentes y la comunidad educativa para que desarrollen con garantías y libremente su función de ayudar a aprender a nuestros hijos e hijas canarios, conllevará trágicas consecuencias en el futuro inmediato de la construcción de la sociedad canaria como pueblo con identidad propia. Por eso, desde este congreso solicitamos a nuestros políticos que asuman con responsabilidad su vocación de servicio público y que en consecuencia se pongan a favor de la sociedad a la que sirven, dotándola de los medios educativos para SER MÁS NOSOTROS MISMOS.

7. La irrupción de los medios de comunicación de masas han propiciado una amplia difusión de contenidos y comportamientos ajenos a nuestra cultura y valores. Desde este Congreso, instamos a los medios de titularidad pública y las instituciones que los sustentan (estatal, autonómica, insular y local), el cumplimiento de la finalidad principal por la que fueron creados de aumentar el desarrollo identitario y cultural de Canarias como auténtico servicio público para la sociedad canaria.
8. Es necesario un cambio radical en la orientación de la actuación del sector público en Canarias, muy alejado hoy de lo que se entiende como una función pública eficaz. Una función donde se recupere y exija valores humanos y éticos en su gestión, orientación y servicio al pueblo canario. La gobernanza democrática exige menos bricolage legislativo y una actuación más decidida para alcanzar compromisos estables con los actores económicos y sociales en materia estratégica. Lo político es percibido como contrapuesto y enfrentado a lo civil, a lo ciudadano, y a ello contribuye en mucho un sistema de partidos que en numerosas ocasiones pervierte el sentido de la gobernanza y un sistema electoral que garantice mayor participación, representación y, en definitiva, mayor democratización del propio sistema.
9. Este Congreso considera que la falta
de liderazgo en lo público se extiende al ámbito de lo social y lo económico. Este Congreso piensa que Canarias no ha logrado consolidar un liderazgo estable y eficaz, no ha desarrollado fortaleza, frescura y dinamismo. La emprendeduría en todos los niveles es una permanente asignatura pendiente, por lo que es preciso liberarse del lastre de la actitud proclive a la subvención paternalista.
10. La migración, tanto emigración
como inmigración, es un fenómeno consustancial a la Historia de la Humanidad. Urge dar respuesta a cómo gestionar de forma efectiva el diálogo y la relación entre el fomento de la identidad canaria y la interculturalidad. En este Congreso se ha puesto en evidencia la necesidad de abordar constructivamente la gestión de la pluralidad cultural, que caracteriza a nuestra sociedad y que la ha definido en su propia construcción como pueblo mestizo, con la potenciación de nuestra definición como pueblo con identidad definida, asumida y valorada. Es por ello urgente que la ciudadanía asuma el reto de establecer mecanismos para realizar la síntesis creativa entre ser nosotros mismos y abrirnos al intercambio con los que vienen de fuera. Asumiendo desde la solidaridad con los pueblos nuestro compromiso humanista con su desarrollo, pero resolviendo las contradicciones que implica para un territorio frágil e invertebrado integrar social, económica y culturalmente a seres humanos que lo único que persiguen es sobrevivir.

Para terminar, la Orden del Cachorro Canario promoverá y divulgará las conclusiones de este Congreso y se compromete a la celebración de un III congreso dentro de tres años. Asimismo, promoveremos la creación de un taller y un Observatorio civil sobre la identidad canaria para profundizar en nuestros objetivos e impulsar líneas de actuación desde las administraciones que intervienen en nuestras Islas para que puedan incidir en estos fines del progreso y de la identidad de Canarias, para lo que pedimos de nuestras autoridades todo el apoyo posible.

viernes, 19 de noviembre de 2010

AL SATAUTEÑO MORALES PADRON

DESDE ESTA ORILLA DEL GUINIGUADA
AL SATAUTEÑO MORALES PADRÓN

Félix M. Arencibia
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A pesar de ser una noche huérfana de luna, Bencomo Marrero siente que un orgullo sano ilumina su ánimo. Está pensando en Francisco Morales Padrón, que entre otras ocupaciones tiene la de historiador y la de creador literario. Ello le anima a escribirle a un amigo herreño.
Estimado Matías Padrón: Hace tiempo que no tenemos contacto, el último encuentro fue en la Hoya del Morcillo hace cinco años, por cierto, pasamos en día formidable con nuestras respectivas familias. Hace otros tantos que estuve en la presentación del libro “Así fue la vida de Romana Padrón”, de nuestro ilustre historiador Francisco Morales Padrón.

Nació en Satautey, ese lindo municipio de medianías de grandes palmerales. Antes de empezar el acto lo saludé y me dijo que una placa que le instalaron en el pueblo se cayó y todavía no la han colocado. Noté cierta magua y amargura en su voz. Tiene alrededor de 87 años, su mente se mantiene bien despierta y creativa.
Este tercer libro de narrativa “Así fue la vida de Romana Padrón”, nos narra la historia de una mujer que aspira a salir del corto mundo rural de su municipio. Nos detalla con emoción las experiencias vitales de la protagonista y otros personajes más ricos en matices que lo que se puede esperar de un ambiente campesino. El autor amalgama la realidad de sus vivencias, pormenoriza hasta en su arquitectura, y la creatividad para conformar una más que digna obra literaria. Morales Padrón nació en una familia humilde de Santa Brígida, a base de esfuerzo disfrutó de becas con las que pudo estudiar primero en el colegio “Viera y Clavijo” y luego cursar sus estudios históricos. Como muchos otros canarios ilustres sus méritos son pocos conocidos en nuestro Archipiélago, exceptuando en un pequeño círculo elitista. Morales Padrón, Matías, es profesor emérito de la Universidad de Sevilla desde 1989; doctor de Historia de América, de la que es un entusiasta, por la Universidad de Madrid; colaborador científico del CSIC…
Ha ejercido su labor docente e investigadora en las universidades de Florencia, Puerto Rico, Varsovia, Tucumán, Instituto Pedagógico de Caracas… Además es miembro, entre otras, de las Academias nacionales de la Historia de Portugal y Argentina; de la Societé de Americanistes (París)…
Posee numerosas distinciones como Doctor Honoris Causa por las Universidades de Attila Josef de Szeged (Hungría), Génova, Las Palmas de G.C, etc. Sería, amigo, demasiado prolijo para este espacio periodístico enumerar todos sus méritos. Habría que recordar que ha aportado valiosos trabajos sobre Canarias: director de Anuarios de Estudios Americanos; fundador de la colección La Guagua e Ínsulas de la Fortuna; y la organización de los Coloquios de Historia Canario-Americana en la Casa de Colón… Francisco Morales Padrón es uno de los tantos canarios insignes a los que todos debemos conocer un poco más. ¡Hasta una próxima ocasión Matías! Lo noche sigue palpitando entre sombras de palmera, mientras, Bencomo va siendo atrapado por un sueño de magua otoñal.

lunes, 8 de noviembre de 2010

La AUTGC estudia con Global la posibilidad de convertir la linea 303 de San Mateo en Semidireta desde la Glorieta de Vandama a Las Palmas.

Santa Brígida contara en la entrada-salida al casco con mejoras en sus actuales paradas,dotándolas además con nuevas marquesinas; al igual que en la totalidad de los barrios satauteños.
Wenceslao Berriel, Director de la Autoridad Única del Transporte de Gran Canaria adelanto el lunes 8 ,estas iniciativas en una reunión con las asociaciones vecinales y socioculturales de la Villa.
Las Asociaciones acordaron asimismo iniciar el proceso de creación de la Federacion de Asociaciones Ciudadanas que concluirá en una nueva reunión el próximo 28 de Noviembre.

El Director de la Autoridad Única del Transporte de Gran Canaria ,Wenceslao Berriel se reunió el lunes 8 ,con diversas asociaciones vecinales y Socioculturales de la Villa de Santa Brígida ,para hacer balance de los compromisos adquiridos y exponerles algunas iniciativas que la AUTGC llevara adelante en los próximos meses.
Wenceslao Berriel destaco la amplia aceptación de la linea de Global 323 desde San Mateo,Santa Brigida, Universidad, Hospital Doctor Negrin, puesta en marcha en Octubre del 2009 y adelanto la ampliación de los horarios de la mañana y tarde de la misma, atendiendo a la demandas formuladas por los usuarios;comento y felicito a la Asociación Valle del Carmen de la Angostura por las mejoras en el recorrido de la Linea 302 de global desde Santa Brígida a Santa Catalina , mejoras reiteradamente planteadas a Global por la asociación y que se han resuelto a traves de la mediación de la AUTGC.

1.- Wenceslao Berriel en reunión con las asociaciones mayo 2008.2.- Inaguración linea 323 3.- Nueva Marquesina y ensanche Parada El Monte dirección Santa Brígida
LINEA 303 SEMIDIRECTA Y NUEVAS MARQUESINAS.
La posibilidad de convertir la linea 303 de San Mateo -Santa Brígida a San Telmo en una linea semidirecta desde La Glorieta de Vandama por la autovia a la rotonda de Las Brujas y San Telmo fue otra de las medidas anunciadas por el Director de la AUTGC .De esta manera y al no pasar por Tafira (recorrido cubierto por otras 3 lineas) los usuarios del Transporte público de estos dos municipios adelantarian su llegada a Las Palmas en 15 minutos.Según comento, Global hara las pruebas en los proximos días y si todo es sastifactorio como él preve se pondrá en marcha proximamente.
Informo asimismo de lo avanzadas que están las conversaciones con un particular para la adquisición de suelo y mejorar el acondicionamiento de la Parada de Salida del Casco hacia Las Palmas , instalando además una nueva y amplia marquesina y mejorando la Parada de La Casa del Vino.
Antes de finales de Enero prevee que estarán además instaladas nuevas marquesinas en la mayoría de las paradas de los barrios satauteños ,al disponer ya la AUTGC de 250 nuevas marquesinas adquiridas mediante concurso público, se atiende asi-señalo- a las peticiones realizadas por las asociaciones, ya que la mayoría de los barrios no disponen de ellas y además se cambiarían las que están instaladas, que son de obra, por las nuevas de diseño rural mas moderno y mas confortables para los usuarios del transporte Publico.
El Director de la UTGC recogio diversas sugerencias y demandas planteadas por las asociaciones entre ellas la referente a los cambios efectuados por Global en la linea 302 de La Angostura ocasionados por el cierre de la entrada a la Calzada por derrumbe, la mejora en la señalizacion de algunas paradas y la creacion de 2 nuevas paradas.

LAS ASOCIACIONES INICIAN EL PROCESO LEGAL PARA LA CREACION DE LA FEDERACION DE ASOCIACIONES CIUDADANAS DE SANTA BRÍGIDA.

Este fue el acuerdo adoptado por las asociaciones presentes en la reunión del lunes en el Casino de Santa Brígida.
Concluida la reunion con el Director de la AUTGC las asociaciones presentes debatieron la necesidad de crear legalmente la Federación de Asociaciones acordandose iniciar el proceso legal que establece que las Asambleas de cada asociación ,deberan acordar si deciden entrar a formar parte de la Federación y elegir la persona que les represente en la misma.El proceso concluira el proximo lunes 28 de Noviembre en una nueva reunión de las Asociaciones donde se elegira la gestora y se aprobara el nombre y los estatutos de la Federación.

domingo, 7 de noviembre de 2010

Santa Brígida:PRIMER DESCORCHE DE VINO DE GRAN CANARIA.

Este Miércoles ,10de Noviembre se celebra en la Villa de Santa Brígida el PRIMER DESCORCHE DE VINO DE GRAN CANARIA en el Parque Municipal y Casa del Vino a partir de las 18.00 Horas.

Esta iniciativa se enmarca en el Programa de Actos de AGROBRIGIDA 2010 que concluirá el domingo 14 con la celebración del V Puchero Canario y Encuentro Vecinal.


Gran Canaria: Dominación de origen

En Gran Canaria existían dos denominaciones de origen, que eran la de El Monte Lentiscal, que amparaba el paraje protegido de Tafira, autorizada mediante la orden del 4 de noviembre de 1999 y la Denominación de Origen de Gran Canaria que se autorizó mediante la orden del 5 de mayo del 2000, y que amparaba los vinos elaborados en el resto de la isla.

Cambio. Con la Orden Ministerial publicada en el BOC 003, de 4 de enero de 2006, estas dos denominaciones de origen se han unificado bajo el nombre de la Denominación de Origen Gran Canaria, que abarca toda la producción de esta isla.

sábado, 6 de noviembre de 2010

V PUCHERO CANARIO Y ENCUENTRO VECINAL


El Domingo 14 vuelve a celebrarse en Tasaute (Villa de Santa Brígida) AGROBRIGIDA 2010 con el 5º Puchero Canarioy el Encuentro Vecinal .
Con la participación de 19 Asociaciones de la Villa que se encargaran de la elaboración de los pucheros
La cita es a partir de las 11.00 en la explanada exterior de la Finca El Galeón ( al lado de la Casa del Vino).
Exposición de Maquinaria Agrícola y Ganadera.Actuaciones Folclóricas.Exposición de Artesanía Tradicional y Exhibición de Deportes Autóctonos canarios.
Le precede la 4ª Semana Agraria con un interesante programa de actos desde el lunes 8 y con el PRIMER DESCORCHE DE VINO DE GRAN CANARIA 2010 en el Parque Municipal y Casa del Vino a las 18 horas.

jueves, 4 de noviembre de 2010

LA ATALAYA DE SANTA BRÍGIDA EN LA LITERATURA DE VIAJES


PRESENTACION : VIERNES 5 - 19.00 horas
SALA LOLA MASSIEU-VILLA DE SANTA BRÍGIDA

En el libro “La Atalaya de Santa Brígida en la Literatura de Viajes”, se han recopilado todas las versiones de aquellos curiosos exploradores y viajeros que se acercaron a La Atalaya de Santa Brígida, en busca de las curiosidades de su población: La elaboración de la loza sin torno y su habitad en casas cuevas. Y todo ello, desde el año 1816 hasta 1966. Este interesantísimo trabajo es el resultado de una Beca de Investigación apoyada por la Fundación Universitaria de Las Palmas (INNOVA 2020) y con el asesoramiento academico de Antonio Santana, . En la presentación estará el profesor Santiago J. Henríquez Jiménez y los autores del libro, y profesores Antonio Santana Santana, Marcos Sarmiento Pérez y la satauteña Maria del Pino Rodríguez Socorro.

lunes, 1 de noviembre de 2010

Fiesta de los Finaos e intercambio entre la Vega de Arriba(Tinamar ) y la Vega de Abajo (Tasaute)en el Madroñal.

Un año más, Santa Brígida celebró la tradicional Fiesta de los Finaos, con la participación de asociaciones vecinales y socioculturales del municipio, en la Plaza de El Madroñal.

Y un año más el alcalde de la Vega de arriba,(Tinamar)Gregorio Gonzalez, se acerco a el Madroñal,para intercambiar productos con la corporación de Tasaute ( Villa de Santa Brígida), recordando al mismo tiempo los trueques de artesanía por fruta que antaño hacían las talayeras cuando acudían, cargadas de vasijas en la cabeza, hasta la Vega de Arriba. Manzanas, castañas y nueces trajeron desde la Vega; vino, miel y bizcochos lustrados de la Fonda Melián, complementaron los de la Villa. Una costumbre entre estas dos localidades vecinas que hasta 1800 formaban un mismo pueblo, una misma identidad.

Con las actuaciones musicales y Baile de Taifas protagonizadas por grupos folklóricos como la Agrupación Folclórica Iballa, Agrupación Folclórica Cataifa, la Escuela Municipal de Folclore del Ayuntamiento de Santa Brígida, la Agrupación Folclórica Satautey y la Parranda San Antonio del Club Municipal de Mayores el publico asistente disfruto junto a los diversos asaderos de castañas de esta fiesta etnografica cultural. Además del popular asadero de castañas, acompañado de anís y vino, también se repartio entre el público productos típicos de estas fechas, como nueces y manzanas
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