jueves, 30 de diciembre de 2010

SANTA BRIGIDA :EL PINTOR JUAN CABRERA Y TEATRO DE CÁMARA, DESPIDEN EL 2010.




En la Sala Lola Massieu deTASAUTE - Santa Brígida, se inaguró ayer la exposición pictórica de Juan Cabrera. Esta muestra, , permanecerá abierta hasta el 31 de enero de 2011 y podrá ser visitada de 08:00 a 15:00 y de 18:00 a 20:00 horas, de lunes a viernes.Entre otros estuvo presente el pintor y maetro Internacional Pedro Lezcano Jaen,su obra pictorica sera expuesta en la sala a lo largo del 2011.
Con un público totalmente entregado y aplaudiendo a rabiar con "Orquesta de Señoritas" el Teatro de Cámara Villa de Santa Brígida, dirigido por Tony Suárez, cerro el año 2010.Se celebraron dos actuaciones el miercoles 29 y el Jueves30 en el Centro Cultural de la Villa.la obra teatral magico-cómica interpretada por ocho mujeres músicas y un hombre, el pianista. El variopinto grupo de mujeres, dejan al desnudo sus vidas, universos incompletos, heridas por los años y los sueños que no llegaron y por la rutina de mirarse y de no verse.

miércoles, 29 de diciembre de 2010

martes, 28 de diciembre de 2010

SANTA BRIGIDA :" ORQUESTA DE SEÑORITAS" Espectáculo Teatral.

EL TEATRO DE CÁMARA VILLA DE SANTA BRÍGIDA

PRESENTA EL ESPECTÁCULO TEATRAL


" ORQUESTA DE SEÑORITAS" De Jean Anouille



Centro Cul
tural de la Villa de Santa Brígida( antiguo Cine)
Miercoles 29 y Jueves 30 a las 20.30 Horas.



viernes, 24 de diciembre de 2010

La frescura Literaria de Faneque Hernández ,autor de la Reina de Canaria.

Faneque Hernández ,autor del libro LA REINA DE CANARIA, sorprendio anoche a los asistentes a la Sala Lola Massieu con la presentacion previa de su arbol genealogico. Como se puede comprobar en uno de los apéndices del libro, Doña Catalina Hernández Guanarteme, la mujer que nace en Córdoba en 1482 y que fallece en Agüimes en 1526 es una ascendiente directa en décimo- sexta generación del escribidor de estos versos. y ademas Faneque, entronco su descendencia y emparentamiento con Vecin@s de TASAUTE.

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RESUMEN DE LA REINA DE CANARIA

Los hechos señalados no constituyen ficción literaria sino una recreación de sucesos contrastados por la investigación histórica. La publicación propuesta va acompañada de un CD en el que se incluye una presentación didáctica en Power Point y un artículo de fundamentación histórica, ambos trabajos realizados por el autor del Poema.

1482-1483.

Una joven indígena embarazada es capturada como esclava por los soldados castellanos en las costas del norte de la isla de Gran Canaria. Muy malherida por las violencias sufridas es trasladada a la Península cuando advierten, gracias a un intérprete, que se trata la esposa del Guanarteme de Gáldar, Tenesor Semidán. La joven moribunda, cuyo nombre canario es Abenchara, es entregada a los propios Reyes Católicos en su palacio real situado en el Alcázar de los Reyes Cristianos de Córdoba y allí va a permanecer durante un año como reina cautiva, imponiéndosele el nombre cristiano de Juana Fernández.

Poco después de su captura, el Guanarteme de Gáldar, apenado por la pérdida de su joven esposa decide entregarse a las tropas castellanas simulando ante los suyos que es capturado por sorpresa. De inmediato es recibido con salvas en el Real de Las Palmas y enviado a la Corte, situada en Córdoba en aquel momento, para sellar la capitulación ante los Reyes Católicos. Allí, después de reencontrarse con su esposa, que está muy enferma, recibe el bautismo cristiano del brazo del rey Fernando que será su padrino en una solemne ceremonia celebrada en septiembre en la Mezquita de Córdoba.


A fines de este mes, después de un rápido restablecimiento, la reina de Canaria alumbra en el Alcázar a la hija de ambos que recibe el nombre de Catalina Hernández. Tras su nacimiento, Fernando Guanarteme regresa urgentemente a su tierra poniéndose al servicio de los intereses de la Corona española rindiendo honores en Las Palmas a Pedro de Vera y marchando, con los cuatro guayres que le habían acompañado a la Península, hacia Cendro, en el reino de Telde, para reunir el tagoror en que trata de convencer a los suyos de la capitulación.

La mayoría del tagoror se decanta por continuar la lucha y Fernando Guanarteme a partir de entonces participa, junto a los conquistadores, sin entrar en combate, en los sitios de Ajódar, Bentayga, Titana, hasta que finalmente en Ansite, un 30 de abril de 1483, consigue tras un largo asedio de esta fortaleza, que la mayoría de los alzados acepten la rendición a cambio de la libertad y la vida.

Meses después, en junio, tras la ceremonia de entrega de la soberanía de los reinos de Canaria (Gáldar y Telde), representada matrilinealmente por las princesas Masequera y Guayarmina, Fernando Guanarteme regresa a Córdoba para recuperar a Juana, su mujer, y a su hija, Catalina, que le son entregadas en agosto de 1483 por el Obispo Juan de Frías. Después de pasar por Sevilla y liberar a numerosos esclavos canarios regresa a Gran Canaria a principios del otoño, recluyéndose durante algunos años, antes de participar militarmente en la conquista de La Palma y Tenerife, en el feudo de Guayedra que los Reyes Católicos le habían otorgado .



El autor con los catedraticos de la ULPGC Manuel Lobo y Maximiano Trapero y el director de Cam PDS en la presentacion del libro en la casa Perez Galdos en Las Palmas.






Mas información en:

http://arancanarias.blogspot.com/search?updated-min=2010-10-01T00%3A00%3A00-07%3A00&

domingo, 19 de diciembre de 2010

Tasaute( Santa Brígida): Presentacion del Libro LA REINA DE CANARIAS de Faneque Hernández.

El Jueves 23 de Diciembre en la Sala Polivalente LOLA MASSIEU sera presentado el libro : LA REINA DE CANARIA, de Faneque Hernández, dentro de la colección Episodios insulares de la editorial Cam PS. Un libro que ya ha sido presentado en Aguimes, Las Palmas de Gran Canaria ,Galdar con gran acogida por parte del público y que este Jueves 23 se presentara en Tasaute ( Santa Brígida) de la mano deRafael Franquelo, coordinador de la Sala LOLA MASSIEU y con la presencia del Autor Faneque Hernández.
Sintesis del libro:

EL SINO DE ABENCHARA

La Reina de Canaria fue bautizada durante su estancia en Córdoba como Juana Fernández . El nombre se le impone en honor de la pequeña infanta real que más tarde será Reina de España, y el apellido, Fernández o Hernández, como indist
intamente se escribía en aquellos tiempos, en honor de su marido, Fernando o Hernando de Guanarteme. Su estancia en Córdoba como rehén, junto a su hija, se extenderá durante todo un año pues su marido las recoge exactamente un 15 de agosto de 1483 según las cuentas del Alcaide del Alcázar. Después de pasar por Sevilla y de liberar a un numeroso grupo de canarios esclavizados Fernando guanarteme, con su mujer y su hija, regresan a Gran Canaria a principios del otoño. Presumimos en el poema, por falta de datos, que Abenchara se recluye en Guayedra a cuidar de su hija y que vive con continuos temores por las violencias que ha sufrido. Es una licencia poética pues no tenemos claro su derrotero en la vida. Un genealogista prestigioso nos dice sin embargo: “No queda la menor noticia del nombre de la que debió ser la progenitora de Catalina, hija del rey canario. Conjeturamos que lo haya sido la celebérrima Juana Fernández, mujer notoria en la Villa de Gáldar y madre de varios vástagos reales, tanto habidos con don Fernando como con su hermano Maninidra y aun con otros nobles sujetos de la principal élite masculina de la corte”. De confirmarse esta conjetura Juana Fernández, como princesa indígena, conserva ciertos privilegios de su dignidad y casa con diferentes maridos sin haber enviudado de Tenesor, matrimonios de los que procedería numerosa descendencia. Recientemente el historiador Roberto Hernández ha planteado que Abenchara es la “Juana la canaria” que aparece en los documentos rescatados por Wolfel. Según esta hipótesis, Abenchara, casada con un noble indígena a su vuelta de la península, es esclavizada de nuevo por no delatar el lugar donde se oculta su marido alzado y es vendida por Pedro de Vera a unos mercaderes de Jerez de la Frontera. Se entabla entonces un litigio de varios años por su liberación, a instancias de uno de sus sobrinos, bautizado como Juan Guzmán, del que resultará en 1491 una Cédula Real que da la razón a los demandantes, su ahorramiento y regreso a las islas, previo pago por parte de Pedro de Vera de una indemnización.
LA NIÑA DE SUS OJOS
De la niña sí tenemos noticias ciertas. Cuando tiene 5 años acompaña a su padre Fernando Guanarteme a un nuevo viaje a la Península. Va con ella su hermana Guayarmina que ahora se llama Margarita Fernández, que está embarazada y va a dar a luz allí a una hija que es bautizada como María, es decir, con el mismo nombre de la Infanta nacida en Córdoba en 1482, tres meses antes que su tía Catalina.
El motivo del viaje no está claro. Si pudiera confirmarse la nueva esclavitud de Abenchara podría entenderse que Fernando Guanarteme acuda a la Corte acompañado de sus dos hijas, una mujer embarazada en avanzado estado de gestación y una niña pequeña de menos de cinco años. El objetivo de la visita sería, en ese supuesto, interceder ante los reyes de España por la liberación de su ex-esposa y madre de las dos hijas que le acompañan. Los reyes se encariñan con Catalina la canaria, a quien así llaman para distinguirla de su hija homónima que tiene dos años. María y Catalina la canaria son de la misma edad y ambas, recordemos, son cordobesas de nacimiento. Catalina va a pasar al servicio, como menina (damisela de compañía) de dicha infanta durante los próximos años permaneciendo en la Corte española donde recibe la educación religiosa y cortesana de su época. Años más tarde, cuando ya es una doncella, volverá a Gran Canaria y sabemos que casa en Gáldar con tres maridos diferentes, el castellano Pedro de Vega, el vasco Adán de Acedo y el canario Blas Rodríguez, sin haber enviudado de ninguno de ellos, teniendo numerosa descendencia. Todo esto lo sabemos porque Catalina encomienda a su tercer marido la expresión de su voluntad en un testamento otorgado ante el escribano de Gáldar poco después de su muerte en febrero de 1526 donde deja claro que es “la hija de Hernando de Guanarteme, rey que fue de esta isla”. Catalina fallece en Agüimes , en casa de su sobrina Catalina Garro de Urúspuru, a los 44 años de edad, aquejada de la enfermedad de la peste que había asolado la isla dos años antes y de la que estaba herida, después de pasar muchísimas penurias que le llevan en determinados momentos a usar el dinero recaudado para limosnas en su propio mantenimiento.

RECAPITULACIÓN SOBRE TENESOR

En la recapitulación final como autor de este poema histórico dejamos de describir los hechos con ánimo didáctico y nos atrevemos a hacer una valoración humana y política del personaje de Tenesor Semidán. Es sin duda una figura muy controvertida por su colaboración con las fuerzas invasoras. Opinamos no obstante que no se han valorado hasta el momento las verdaderas razones de su entrega cuando acepta como irremediable la capitulación tras la cruel estratagema de los conquistadores que han raptado a su esposa y la tienen cautiva en el Alcázar de Córdoba. Su hija nace con posterioridad a su entrega y ambas serán mantenidas como rehenes a la espera de que el Guanarteme cumpla con las condiciones del canje.
Es para el autor una evidencia histórica que la capitulación del Guanarteme va a permitir que la población indígena de la isla no sea esclavizada a partir de entonces y que perviva hasta nuestros días en fecundo mestizaje con los colonos europeos y los esclavos africanos, dando lugar a la actual idiosincrasia canaria. Como estadista le debemos pues la evitación de la aniquilación de los indígenas tal y como ocurrió por desgracia en muchas islas del Caribe tras la conquista española. Las palabras con las que termina el poema histórico “De aquellos que prefirieron, con numantina soberbia, inmolarse como pueblo no queda …ni descendencia” deben ser entendidas, en el respeto a los héroes de la resistencia y a los alzados ante la iniquidad de los métodos de la conquista, como un reconocimiento de la inevitabilidad de la derrota militar ante el poderoso ejército castellano. También deben ser entendidas como agradecimiento del autor a la política pactista del Guanarteme pues de otro modo el que escribe no hubiera podido hacerlo. Como se puede comprobar en uno de los apéndices, Doña Catalina Hernández Guanarteme, la mujer que nace en Córdoba en 1482 y que fallece en Agüimes en 1526 es una ascendiente directa en décimo- sexta generación del escribidor de estos versos.

martes, 14 de diciembre de 2010

Santa Brígida: FEDERACION DE ASOCIACIONES TASAUTE


Este es el nombre acordado por las asociaciones Vecinales, Socioculturales y Culturales Deportivas de Santa Brígida para la Federación de Asociaciones que el martes 14 de Diciembre inicio su andadura .
En la reunión celebrada en el Real Casino de la Villa de Santa Brígida se eligió además la gestora que la representara y se encargara de llevar adelante los tramites para su legalización en el Gobierno de Canarias:
Presidente: Braulio Del Pino Sosa. Actual Presidente de la Asociación Vecinal El Parral de Llanos de María Rivera.
Vicepresidenta 1ª: Reyes Rivero Alonso.Presidenta Asociación Circulo Social y Cultural " Aires de Taifa"de Pino Santo Bajo.

Vicepresidente 2º: Francisco Montesdeoca Herrera Perez.Presidente Asociación de Vecinos El Gamo. Gamonal Bajo.

Secretario: Naroe Valls O´sahanhan. Presidente Asociación Sociocultural Mojo de Caña.

Los representantes del resto de asociaciones figuran como vocales de la Asociación.
La constitución de la Federación de Asociaciones TASAUTE supone un paso importante dentro del movimiento asociativo de la Villa ,participan en ella las asociaciones más activas del municipio y la gestora espera la incorporación en los próximos días de 4 asociaciones más que por diversos motivos no han podido celebrar sus asambleas de socios para acordar su pertenencia a la Federación ,aunque en la reunión del martes 14 sus president@s trasladaron su opinión favorable y su intención de participar en la misma.
En la elección de la gestora ha primado el criterio que al frente de ella estén personas con amplia experiencia en el movimiento asociativo,representativas de las asociaciones más activas de la Villa, que han destacado por la defensa de los intereses de los vecinos, de sus barrios ,o por su amplia labor Socio cultural y Deportiva y que preserven el criterio de total independencia de la federación con respecto a las instituciones y los partidos politicos.

Para Nicolás Diaz, secretario de nuestra asociación Aran Canarias y coordinador hasta ayer del proceso de creación de la federación: "La decisión de creación de la Federación de Asociaciones va a suponer un lugar de encuentro del movimiento asociativo de la Villa, un espacio para estimular la participación , el intercambio de experiencias y la defensa de los intereses generales tanto sociales como culturales de la ciudadania satauteña. La composición de la gestora con personas convencidas de la necesidad de la independencia del movimiento asociativo y que en el caso de Aran Canarias, la representacion en la federación como vocal la ostenta su presidenta Antonia Trujillo ,viene a echar por tierra los rumores interesados de que esto era un montaje electoral, cuando nuestra principal preocupacion-y asi lo hemos venido manifestando- era la de que se pusiera en marcha la federación ".

La Federación eligió el nombre de Tasaute ,para así coadyugar a rescatar el originario nombre de la Vil
la ya que según Pedro Socorro Cronista Oficial de la villa de Santa Brígida" inicialmente el vocablo usado por los aborígenes no era Sataute, sino Tasaute, a la manera indígena de muchísimos nombres de raigambre bereber (Taidía, Tagoror, Taufía, Taliarte, etc.). Tasaute significa “frontera" aunque la tradición habla de "barranco de palmeras”, es decir, hace referencia a la peculiar geografía isleña y a las numerosas palmeras con las que se cruzaron cada día los ojos indígenas, bautizando a este pueblo de ese modo, tal como queda documentado en las crónicas primitivas".

lunes, 13 de diciembre de 2010

SANTA BRIGIDA: MAGUAS DE NAVIDADES DE INFANCIA


“Maguas por aquellas navidades mágicas,
por aquel mundo fantástico de la infancia”.
Nostalgias por los belenes inventados
con nuestras manos de la tierra blanda
con la que dábamos vida a personajes
de lavanderas, niños, pastores, animales…
Mientras, nuestras plantas canarias:
veroles, tabaibas, musgos y piedras…
con sus singulares y sencillas siluetas:
dibujaban paisajes de ensueño.

“Maguas por aquellas navidades mágicas,
por aquel mundo fantástico de la infancia”.
Nostalgias por los humildes regalos
que nos traían sobre sus jorobas
aquellos gigantescos camellos
de nuestras fértiles fantasías
alimentados con las mejores
hierbas salpicadas de ilusión.

Las de ahora, pintarrajeadas
con luces de mil y un colores.
Adornadas con la propaganda
y el consumismo insaciable,
vacío, hueco, difuso, pobre…
“¡Maguas por aquellas navidades mágicas,
por aquel mundo fantástico de la infancia!”

FÉLIX MARTÍN ARENCIBIA “NAVIDADES -2010”

jueves, 9 de diciembre de 2010

III ENCUENTRO GRAN CANARIA SOLIDARIA: Sabado 11.Parque San Telmo.


"Derechos Humanos y Conflictos en el mundo"

Gran Canaria solidaria 2010 finaliza este sabado 11 con diversos actos en el Parque San Telmo: Stands de ONGs,Ayuntamientos, Batucada, Mesa redonda,talleres y concierto a cargo de varios artistas a partir de las 11 de la mañana.

domingo, 5 de diciembre de 2010

SANTA BRIGIDA: Presentación del Libro CANARIAS CON FUTURO de Jorge Ancor Dorta.

El economista Jorge " Ancor" Dorta presenta este Jueves 9 su libro CANARIAS CON FUTURO, calificado como "un enfoque moderno de Canarias desde el sentido común la coherencia y el realismo economico,politico y social".
El acto se celebrara a las 20,00 horas en el Real Casino de la Villa de Santa Brígida

Esta organizado por la Asociación Sociocultural Aran Canarias y cuenta con la colaboración del Real Casino de la Villa de Santa Brígida.






“En Canarias se ignora, y se ignora que se ignora. Pero esta
ignorancia interesada, esa percepción de la realidad desvirtuada y ‘sui generi’” no está falta de lógica. Es la ‘lógica’ del obsoleto modelo de desarrollo basado en la subvención, el suelo, el ladrillo, los fondos europeos y la explotación de consumidores, trabajadores y contribuyentes. Pero vamos más allá y demostramos que otra Canarias es posible, más allá de tópicos, prejuicios e intereses foráneos y de la casta política local.”

jueves, 2 de diciembre de 2010