sábado, 29 de mayo de 2010

ROMERIA OFRENDA A SANTA BRIGIDA EL DOMINGO

La Comisión de FiestasPatronales Santa Brígida toma la decision de celebrar la Romeria ofrenda en Domingo .


Desde este blog y desde nuestra Asociacion Aran Canarias felicitamos la doble iniciativa de la comision de fiestas Patronales de Santa Brígida de celebrar la Romeria ofrenda en Domingo y crear una comision paritaria con el Ayuntamiento.




Reproducimos la carta enviada a losvecin@s de la villa y recomendamos leer la pagina :

http://www.santabrigida-patronales.es/




Estimados vecinos satauteños; representantes vecinales; devotos de nuestra Santa Patrona Santa Brígida; amantes de las tradiciones de nuestro pueblo; a todos los parranderos y parranderas; romeros y romeras; A todos los vecinos en general que confluimos en la participación de la tradicional Ofrenda Romería de Santa Brígida, nos dirigimos con el mayor respeto, desde esta humilde Comisión de Fiestas Patronales, conformada por vecinos de esta comunidad que compartimos con ustedes.

Desde el minuto siguiente que dimos por concluida la Ofrenda Romería del pasado año frente al pórtico de la histórica iglesia de nuestra Villa, una enorme preocupación se alojó en nuestros corazones. Preocupación que palpamos compartida con una inmensa mayoría de ustedes, que vivimos en nuestras carnes, como una Ofrenda Romería muy deseada siempre por todos, se nos estaba escapando de las manos.

Desde el mismo minuto iniciamos también una profunda reflexión, un análisis de todos los aspectos que directa e indirectamente nos han conducido a vivir una Ofrenda Romería, con el miedo a experimentar un desafortunado acontecimiento, que determinara un fin no deseado de una de nuestras más preciadas tradiciones festivas como pueblo.

Celebramos una Asamblea Vecinal abierta a todo el que deseó compartir las deliberaciones, celebramos reuniones de análisis en esta Comisión de Fiestas, cambiamos impresiones con distintos foros tanto municipales, como extra municipales. La conclusión era casi unánime. En la organización de la Ofrenda Romería, no se puede dejar al azar, aspectos tan importantes como la seguridad ciudadana. No es posible, continuar con el desarrollo de nuestra Ofrenda Romería, sin fijar una estructura organizativa que aspire a tener las máximas garantías para la seguridad ciudadana. No podíamos dejar al azar, la integridad física de la organización, pero mucho menos de los casi diez mil participantes que se vienen congregando para este festivo evento.

Se barajaron muchas opciones, incluso la de la suspensión de la Ofrenda Romería, en esta próxima edición. Se estudiaron distintas estructuras organizativas, entre las que hubo que elegir la que como Comisión de Fiestas, consideramos la que mayor cantidad de recursos podría aportar a fijar los parámetros de seguridad más adecuados al volumen de gente que nos congregamos para este día tan especial.

Siempre hemos manifestado públicamente, nuestra satisfacción con la colaboración inestimable que ha aportado nuestra administración local, el Ayuntamiento y en especial en los últimos años. Contamos incluso con una partida económica específica para las Fiestas Patronales de Santa Brígida, fijada en el presupuesto municipal, desde hace más de diez años, que contribuyen enormemente a mantener el listón alto de la programación socio-cultural que diseñamos para rendir honores a Nuestra Patrona Santa Brígida.

Ahora, nos encontramos frente a una realidad que nos desborda cuando tratamos de organizar la Ofrenda Romería. No es un mal que nos afecte en exclusiva a nuestro municipio. La evolución de este evento que arrancó hace unos cincuenta años, con siete u ocho carretas, nos ha reportado muchísimas alegrías, nos ha hecho sentir orgullosos de nuestro pueblo, que se ha ido sumando a una Ofrenda, que partiendo de un motivo religioso, nos lleva a vivirla con alegría, con desenfado, con solidaridad, con generosidad. A través de ella, nos hemos unido en peñas de amigos, en colectivos folklóricos, en grupos que comparten un trabajo más allá del propio día de la Ofrenda Romería, que luego nos permite seguir compartiendo en muchos casos, otras experiencias a lo largo del resto del año.

Pero en esta evolución, también han ido surgiendo ingredientes no tan positivos. Sobre todo en los últimos años, hemos ido viendo como para algunos colectivos, (pocos, pero escandalosos), lo prioritario no era la propia Ofrenda, ni siquiera la Romería, sino el disloque y la bebida que les permite evadirse de sí mismos, bajo una embriaguez que en algunos casos les lleva a perder su propio control y dañar con ello a su entorno más inmediato, que disfruta sanamente de la fiesta. Este aspecto negativo, también ha tenido su propia evolución, y nos encontramos con grupos que lejos de entender la esencia de este encuentro, lo confunden con cualquier tipo de fiestas donde lo prioritario es el consumo de bebidas y otros estupefacientes, e igual que se organizan para fiestas tipo fin de año, convocan en espacios de internet a grupos de semejantes, ofertándoles guaguas, bebidas y picoteo, por módicas cantidades, que les generan pingües beneficios.

La Comisión de Fiestas, no estábamos dispuestos a seguir soportando una organización, en la que aspectos tan fundamentales como la seguridad, no fuese una prioridad y no estuviese bien dimensionada para evitar en lo posible, que cuatro inconscientes pudiesen aguarnos una fiesta como la nuestra.

Tras muchas deliberaciones, entendemos que solo nos queda una vía. Es necesaria e imprescindible la implicación de nuestra administración local, El Ayuntamiento, en la organización de la Ofrenda Romería, aportando a nuestra capacidad organizativa llena de mucha voluntad, una infraestructura y unos medios de los que no disponemos.

El actual grupo de gobierno, ha estudiado nuestra oferta, la ha valorado y ha aceptado el reto, entendiendo que nuestra demanda es justa y necesaria para salvaguardar una tradición tan añeja como la Ofrenda Romería. Hemos creado una comisión paritaria, donde de manera conjunta estructuraremos el desarrollo de este día, buscando siempre las máximas garantías, para que la alegría, la diversión y la devoción, no se vea perturbada por ingredientes ajenos a los deseos de todos de disfrutar de este encuentro, en el que depositamos ante nuestra Patrona, una generosa ofrenda, que repercutirá luego en centros de beneficencia que año tras año, la esperan de todos nosotros.

Aún queda trabajo de organización por realizar y seguiremos informando, pero con esta misiva explicativa, queremos anticiparle nuestra decisión de celebrar la Ofrenda Romería, durante la mañana-tarde del domingo. Una decisión importante, que como cualquier decisión, le gustará a unos y a otros no. Como organización, asumimos la responsabilidad de tomar decisiones, y por tanto el derecho a equivocarnos, pero solo será el tiempo el que nos diga si acertamos o no. Sin más por el momento, un cordial y afectuoso saludo… de la Comisión de Fiestas.



Fotos:




http://www.santabrigida-patronales.es/

lunes, 24 de mayo de 2010

HOMENAJE A TARAJANO. Felix Martin Arencibia.

Tanausú Literario Rodríguez, escritor nativo, desde el balcón del Nublo contempla el cuerpo maltratado de nuestras Islas. Desde él divisa un desvencijado alpendre; más allá unos cercados con las paredes postradas en el suelo; el cemento y el asfalto que se tragan nuestro hábitat… Los componentes que singularizan nuestro medio natural se deterioran, así como nuestra cultura tradicional, nuestra literatura, nuestra habla canaria, nuestra memoria histórica… Campa el hampa de la mafia / con asidua impunidad, / cual si adrede se quisiera/ la identidad agostar. Con estos afilados versos, nuestro poeta y profesor de Lengua y Literatura, Francisco Tarajano Pérez, denuncia la situación de abandono que están padeciendo nuestras señas de identidad.
Recientemente tuvo lugar el II Encuentro Poético en homenaje a nuestro poeta nacional en el local de la Orden del Cachorro organizado Luis Pulido, un amante indiscutible de nuestra cultura. Entre los poetas que participaron están: Ezequiel Socorro, Claudio Sarmiento, Olegario Marrero, Félix Martín Arencibia, Maribel Lacave, Pino Mª Medina, Faneque Hernández, María Jesús Lozano, Pepa Aurora, Francisco Kintana. El acto le ha movido a escribir lo que sigue:
La poesía de Tarajano, según el profesor y escritor Sebastián Sosa Barroso: “Tiene raíces profundas tanto en la cultura popular como en la culta; pero se alimenta más en lo popular, cómo lo hacen los juglares de los romanceros”. Según Tanausú Literario intenta sobre todo penetrar hasta corazón del pueblo canario. Su poesía la dibuja sin demasiadas florituras, quiere ser eficaz llegando a todos los-as canarios-as y residentes interesados. En su vocabulario se “mestura” en un todo lo popular con lo culto. Sus poemas unas veces se encadenan a la métrica, otras vuelan alto con el verso libre. Nuestro literato tanto escribe libros docentes, cómo crea poemas o investiga en la tradición y la historia. Lo intención didáctica, sin descuidar lo literario, empapa toda la obra de nuestro poeta. Es un amante apasionado de todo lo nuestro, de lo canario. De nuestra identidad y de la libertad. Ello no le impide ser un escritor solidario y aportar al todo de la cultura universal.
Literario desde su balcón contempla como la tarde duerme la siesta sobre la palmera de las Islas. Goza con la poesía de Francisco Tarajano Pérez, cuando canta a nuestra avifauna: La alpispista, lindo niño, / baila en el cañaveral / y el agua que la está viendo / no la cesa de animar. A veces el poeta se quiere encarnar en lo que queda de nuestra peculiar y linda flora: A veces quiero ser pino, / quiero a veces ser sabina; / más veces en mi camino / soy cardón de seca espina. Además de conocer y amar nuestra naturaleza,
nos invita y sobre todo a nuestros niños a conocer nuestra historia y geografía: ¡Que aprendan quién fue Doramas, / Bentejuí, Guize, Tinguaro…! / ¡Que sepan que hay siete Islas / que siguen esperando…!
En estos momentos en que la locura de los codiciosos del planeta extienden la plaga de la guerra, Tarajano no quiere que nuestros hijos se contaminen con ella: Yo no quiero que mis niños / jueguen con armas de fuego. / ¡Que jueguen en la alameda / al trompo, al boliche, al tejo! (continuará)

lunes, 17 de mayo de 2010

EL GUERRERO DORAMAS Y CAIRASCO ESTUVIERON PRESENTES EN LA SALA INSULAR DE TEATRO .

La productora Canaria Espacio 21, bajo la dirección de Tony Suarez ,ofreció al publico asistente a la Sala Insular de Teatro los Pasados dias 14,15 y 16 “Cairasco y el Recibimiento” un viaje en el tiempo a través de los versos de Cairasco.

La adaptación teatral, de la que es autora Claudia Robaina, consiguió en las sesiones de la mañana despertar la curiosidad de los escolares sobre la figura de Bartolomé Cairasco de la Figueroa considerado como el padre de la literatura canaria ; “un desconocido” según manifestaron la mayoría de los estudiantes asistentes a las sesiones matinales en la Sala Insular de teatro.
“ Aguay marana en paraguas ay ha acha aytimadas ayta ast Autindana as Chanberneguer…”. Con estas palabras en lengua Canaria antigua, puestas en boca del guanche Doramas , Bartolomé Cairasco de Figueroa ( 1.538-1610) recibió en 1.582 al nuevo obispo de la Diócesis de Canarias Fernando Rueda.


En ella el autor pone al día al clérigo sobre la cultura canaria y los cruentos sucesos ocurridos en los últimos días de la conquista del Archipiélago,contituyendo la primera literatura teatral de las Islas ,”enfrentando verbalmente a la cultura castellana y aborigen”,según el doctor en Filología Hispánica Oswaldo Guerra.

Con un reparto de seis actores encarnando los personajes alegóricos de Invención Sabiduría, Curiosidad, Galdar, Guia y el actor cubano Jóse Pascual encargado de dar vida a Cairasco y Doramas y apoyandose en dos audiovisuales en los que se narraba la crónica de los últimos días de la Conquista de Canarias.


La producción Teatral "Cairasco y el Recibimiento" de Espacio XXI,merece por parte de los gestores de nuestros Ayuntamientos el gesto de acercalo a los ciudadan@s y especialmente a la comunidad escolar , y mas cuando se cuenta para ello con la total disposición de la Productora Espacio XXI.




entradas antiguas:

sábado 8 de mayo de 2010
CAIRASCO Y EL RECIBIMIENTO EL VIERNES 14 EN LA SALA INSULAR DE TEATRO

sábado, 15 de mayo de 2010

AMPLIA PARTICIPACION DE POETAS EN EL II ENCUENTRO POÉTICO FRANCISCO TARAJANO

El acto se celebro e Miercoles 12 en la sede de la Orden del Cachorro Canario y conto con la participación de: Ezequiel Socorro( Vega de San Mateo),Félix Martin( Villa de Santa Brígida).Claudio Sarmiento(Valsequillo),Olegario Marrero( valleseco),Pepa Aurora( Villa de Ingenio), Maria Jesús Lozano( Las Palmas ), Pino Maria Medina artiles( Gáldar), Francisco Kintana Ruiz( Gáldar), Faneque Hernández (Villa de Agüimes), y Maribel Lacave; la parte musical estuvo a cargo de la Parranda " El Ejido" dirigida por Juan Olivares.

Nicolás Díaz , informo a los asistentes de los objetivos de la Plataforma Ciudadana Pro Premio Canarias de Literatura 2011 al escritor y Poeta Popular canario Francisco Tarajano Perez y animo a los asistentes a adherirse a esta iniciativa, promovida por las asociaciones: Aran Canarias, Secundino Centenario, ACADEHUS, Canarias en Positivo, Poetas Canarios La Arcadia y la Orden del Cachorro Canario.

El concejal de cultura del Ayuntamiento de Aguimes entrego al poeta escritor y Cronista oficial de Aguimes Francisco Tarajano una reproduccion suya en madera.
Ángel Ruiz Quesada Director del Grupo de teatro Ajodar, modero el acto que fue organizado por el Programa GUACHAFISCO de RT Radio Tinamar que dirige Luis Pulido.

sábado, 8 de mayo de 2010

CAIRASCO Y EL RECIBIMIENTO EL VIERNES 14 EN LA SALA INSULAR DE TEATRO

Coincidiendo con el 400 aniversario de la muerte de Bartolomé Cairasco de Figueroa, la poductora canaria ESPACIO 21 repone la producción "Cairasco y El Recibimiento", basada en la obra La Comedia del Recibimiento, el primer texto teatral canario, encargado a Cairasco por el Cabildo Catedral, para celebrar la llegada del Obispo Fernando de Rueda en 1582.
En ella unos personajes alegóricos: Invención, Sabiduría y Curiosidad, al no encontrar a nadie realmente capacitado para dar la bienvenida al nuevo obispo, deciden que quien merece ese honor es el guerrero Doramas, personaje que rememora al gran lider .
SALA INSULAR DE TEATRO VIERNES 14, SABADO 15 a las 20.30 horas y DOMINGO 16 a las 19 horas.

Cairasco y la Literatura Canaria y "Cairasco en Agadir"


Cairasco nació en Las Palmas de Gran Canaria, en cuya catedral fue bautizado el 8 de octubre de 1538 por el canónigo Alonso de Monleón. Era descendiente, por la vía paterna, de ítalo-nizardos, y por la vía materna, de canarios aborígenes.


Bartolomé Cairasco de Figueroa fue un poeta, dramaturgo y músico canario. Es el fundador de la literaratura canaria, en el marco de la literatura hispánica de su tiempo, no sólo por ser el primer escritor de nombre conocido, sino por haber incorporado a su obra elementos característicos de la cultura canaria tras la conquista de este archipiélago por parte de la Corona de Castilla, a finales del siglo XV

la obra de Cairasco, desde la perspectiva actual, reúne un número considerable de los rasgos característicos de la literatura canaria y de la cultura en la que ésta se desarrolla. Uno de esos rasgos es la naturalidad con la que su obra hace de puente entre el pasado histórico de las Islas Canarias antes de la dominación castellana, representado por el mundo aborigen canario, y después de ésta. Entre los rasgos que Cairasco resalta en el antiguo canario, desde su perspectiva cristiana, están el sentimiento de humildad y la piedad religiosa.

Durante más de veinte años desarrolló en su casa una tertulia humanística dedicada a Apolo Délfico. Asisten, entre otros, Leonardo Torriani, Abreu y Galindo, Antonio de Viana, Ambrosio López, Juan de la Cueva, Pacheco de Narváez, Gonzalo Argote de Molina y un largo etcétera. Mientras tanto, va ocupando diversos cargos eclesiásticos, llegando a ser, sucesivamente, secretario del Cabildo Catedral, desde 1572, Maestro de Ceremonias de la Catedral, así como Conyúdice del Cabildo y Obrero Mayor.

En 1595 defiende a Gran Canaria de los ataques del corsario Drake y en 1599 actúa como negociador en el ataque del corsario holandés Pieter van der Does, que arrasa la ciudad de Las Palmas.

En 1605 acepta la jubilación como prior de la Catedral de Canaria, que ya le había sido concedida años antes, en 1591. Tras haber otorgado testamento el 10 de octubre de 1610, fallece en su ciudad natal. Recibió sepultura en la capilla de Santa Catalina de la Catedral a la que sirvió tantos años.

El 8 de mayo de 1582 representa la Comedia del Reçebimiento, encargada por el Cabildo Catedral un año antes para dar la bienvenida al nuevo obispo, don Fernando de Rueda. Se trata de una de sus obras fundamentales, en la que cimienta las bases de la literatura canaria posterior, al introducir el tema del aborigen canario, representado por la figura del insurrecto Doramas, o la mitificación de la Selva del mismo nombre, entre otros aspectos. En el texto, además, se insertan abundantes fragmentos escritos en la lengua aborigen canaria, lo que constituye un hecho singular en la literatura hispánica de su tiempo.
Otras obras teatrales suyas son: Tragedia y martirio de Santa Catalina de Alejandría, Comedia del Alma, y Tragedia de Santa Susana.
Hacia 1600 traduce la Jerusalem Libertada de Torcuato Tasso, en la que el autor añade, de su propia cosecha, más de cuarenta octavas reales para describir las grandezas del archipiélago canario.
Su obra cumbre, no obstante, será el Templo Militante, del que aparecieron cuatro tomos entre 1602 y 1614. Se trata de una especie de santoral cristiano escrito en verso y que conoció enorme popularidad a principios del siglo XVII. Aunque el cuarto volumen se editó póstumamente, esta obra gozó de múltiples ediciones, privilegio entonces reservado a unos pocos.


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OPINION
A MODO DE VER Y MANERA
Cairasco en Agadir
JOSÉ A. ALEMÁN aleman@canariasahora.com
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El XV Festival Internacional de Teatro Universitario de Agadir ha invitado a participar a la compañía canaria Espacio 21 con su espectáculo Cairasco y el recibimiento. El Festival lo organiza la Facultad de Letras de la Universidad Ibn Zohr de Agadir, lo patrocina la región de Sous-Massa-Draa y cuenta con la colaboración del Instituto Francés y de la embajada española en Marruecos.


El espectáculo es una versión de la Comedia del recibimiento que Cairasco estrenara en mayo de 1582 en honor del recién llegado obispo Fernando de Rueda. El texto lo dio a conocer, hace medio siglo, el profesor Alejandro Cioranescu a partir del manuscrito 2803, de la Biblioteca de Palacio, de Madrid. Es la primera pieza teatral canaria y tiene mayor interés aún al contener el fragmento más extenso conocido de la lengua indígena canaria.
La noticia pasó desapercibida y mentiría si dijera que me extrañaron las reacciones negativas de varios lectores de este periódico, que sí la recogió puntualmente. Como suele ocurrir cuando de nuestra cultura se trata, los comentarios, en ocasiones de jocosidad pajiza, pusieron de manifiesto un notable desconocimiento cultural con tropezones de xenofobia mal disimulada.
No me pararé en la ignorancia de los opinantes. No vale la pena. Prefiero recordar que Cairasco es el padre de la literatura canaria y a los trabajos sobre su figura y obra me remito. Quiero anotar aquí sólo que fue el primero en “apoderarse” del paisaje canario, de describirlo y que él introdujo el mito poético de la selva de Doramas, hoy desaparecida. Este tipo de apoderamiento enriquece el lenguaje, lo amplía sumándole sensibilidades al desvelar y poner en valor el entorno del autor. En eso consiste su mérito inaugural.
Cairasco figuraba, pues, imagino que sin saberlo, a la vanguardia de la ampliación del idioma castellano, justo cuando no se había acabado de asimilar aún la mayor mutación jamás habida antes del espacio humano conocido, que, a partir de los descubrimientos geográficos, afectó a la concepción del mundo, a las ciencias, al arte de marear, a la economía, al comercio. Y al lenguaje y la escritura donde se sitúa Cairasco. Tras la aparición de las primeras palabras romances, en las Glosas emilianenses de San Millán de la Cogolla y en las Silenses de Burgos, América propició el segundo hito de avance del idioma castellano en el que se enmarca la aparición de la literatura canaria.
No es casual que fuera otro grancanario, Silvestre de Balboa, con su Espejo de paciencia, quien marcara el arranque de la literatura cubana. Balboa, al igual que el lagunero Antonio de Viana, debieron tener a Cairasco de referente y conocer su tertulia, para algunos la más antigua de España. Unió a los tres el atrevimiento de introducir en el castellano términos, metáforas, palabras designativas de objetos, de accidentes geográficos, de plantas, etcétera. Se “adueñaron” de su medio físico inmediato y lo proyectaron al literaturizarlo.
Tampoco es casual que en ese mismo siglo XVI, por iguales motivos, Juan de Castellanos pusiera las primeras piedras de la literatura colombiana al romper con el empeño de prescindir de palabras y giros autóctonos considerados ininteligibles para el lector peninsular, al que se dirigían los textos. En los años 60 la Universidad española contaba con un libro de Diez Echarri y Roca Franquesa (Aguilar, 1950) en que se “desenmascaraba” a Castellanos, que era considerado “poeta indígena” a pesar de ser peninsular. Tremenda traición, ya saben. Ni qué decir tiene que a Cairasco y Balboa ni los mencionan y que Viana mereció tres líneas
Volviendo a Cairasco y su Comedia, seguro que en su tiempo aún había gente que hablaba el idioma de la isla ya condenado. Y que a él, hijo de nizardo, pero con entronque indígena por vía materna, no le sería indiferente el choque de culturas, su vinculación a dos mundos. Que durmieran a Doramas y despertara dueño de un castellano culto y fluido indica intencionalidad. Pero esa es otra discusión.
En fin, da pena constatar, de nuevo, que los canarios practican la lapidación de su propia cultura; en especial cuando la demandan de algún lugar, aunque sea un ámbito académico, siempre reducido. No es ninguna novedad, pero conviene hacerlo ver.




publicado en Canarias Ahora.com

martes, 4 de mayo de 2010

INVASION CIRCENSE EL 8 DE MAYO EN LAS PALMAS Y EL 14 EN SANTA BRÍGIDA.



Más de siete horas del mejor circo invaden la capital

· El Festival Invasión Circense 2010 creará una gran carpa imaginaria abierta a miles de personas con la participación de ocho compañías, el 8 de mayo, desde las 16.30 a 22.30, en la plaza Jardines del Atlántico (Auditorio)

· Danza en el cielo, payasos clowns, pasacalles, acróbatas, talleres, títeres y juegos malabares, combinados con proyecciones visuales y títeres, conforman un espectáculo donde se busca la complicidad y la participación de miles de personas

· El certamen, que cuenta con la colaboración de la Concejalía de Juventud, Capital Cultural 2016 y la Caja de Canarias, organiza el pasacalles Las Mil y una Noche, en Triana (12.00 horas) y los talleres 'Mundocirco' para cientos de pequeños, en plaza anexa al Auditorio


Las Palmas de Gran Canaria, 3 de mayo. Más de siete horas del mejor circo invadirán la calle de Triana y la plaza Jardines del Atlántico del Auditorio de Las Palmas de Gran Canaria, el sábado, 8 de mayo, con la celebración del Festival Invasión Circense 2010. Este certamen de artes circenses y escénicas reunirá a ocho compañías en una macro espectáculo continuado para acercar la magia y los secretos del circo a los más pequeños y a los adultos en una 'gran carpa'. Danza en el cielo, payasos clowns, pasacalles, acróbatas, talleres, juegos malabares combinados con proyecciones visuales y títeres conforman parte de un espectáculo donde se busca la complicidad y la participación del público.

La plaza anexa al Auditorio acogerá entre las 16.30 y las 22.30 horas, del 8 de mayo, los espectáculos de la compañía de acrobacia y humor Los Caneca, las habillidades malabares de Kaleido Zirkus, la danza rizada sobre la verticalidad de una fachada realizada por Circodedos, la perfomance con proyección visual y acrobacia de Circo MSB y el colectivo IRVENE, los payasos de T de Clown , y la recreación del cuento de Blancanieves realizada por Entretíteres. Al mismo tiempo, una caravana circense será la encargada de traer la fantasía y la diversión con el montaje en la plaza de los talleres 'Mundocirco', en donde los más pequeños podrán aprender técnicas circenses y participar en una gymkhana.

Pero un poco antes, se celebrará para calentar motores entre las 12.00 y 13.00 horas el pasacalle Mil y una noches. Este espectáculo itinerante, inspirado en los cuentos de una de las obras cumbres de la literatura Oriental , mostrará fantásticos trajes y juegos malabares en un recorrido donde se invita al público a participar. El pasacalles está lleno de estructuras y personajes de cuentos, y moviliza a unas 7 personas, entre malabaristas, zancudos, acróbatas y monociclos.

El festival cultural, organizado por Mojo de Caña, cuenta con la colaboración de la Concejalía de Juventud del Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, dirigida por Isabel Mena , y del área de Capital Cultural 2016, así como con el patrocinado de la Caja de Canarias, El Cabildo de Gran Canaria , Tecnosound, entre otras empresas.


Niños y adultos

El evento, organizado por la Asociación Mojo de Caña con más de ocho años de experiencia en espectáculos de malabarismo y acrobacia, busca abrir caminos para consolidar en las Islas el desarrollo de circos y festivales donde se acceda a la cultura circense. Naroe Valls O'Shanahan, director del certamen, encara esta edición del certamen Invasión Circense tras el éxito de 2007, 2008 y 2009. "Promovemos este festival, con amigos, compañías canarias y grupos nacionales, con el fin de luchar contra cierto vacío en este campo cultural", afirma el director del certamen, que quiere que "el circo llegue a la calle y el público".

Más informacion en:


http://www.invasioncircense.com/

domingo, 2 de mayo de 2010

MEMORIAL MANUEL ALEMAN 2.010


Emociones, valores e identidad.
Memorial Manuel Alemán 2010.



La noche de la historia se enciende con lámparas fugaces. Lámparas que alteran la propia consistencia de nuestras sombras. Lámparas son los valores y las emociones que acompañan nuestras identidades y que encendemos con el aceite de nuestros sueños, nuevos sueños para espantar la idea de que nunca lleguemos a ser nada, a ser lo que no queremos ser o a ser lo que otros quieren que seamos: en eso consiste la lucha por la identidad. En Canarias, lo que no llegamos a ser es lo que somos.

(José A. Younis Hernández. Director del curso)

Del 3 al 5 de mayo en el Salón de Actos de la Facultad de Formación del Profesorado de la ULPGC (C/. Santa Juana de Arco, 1 ‐ Las Palmas de GC). Organizan: Instituto Psicosocial Manuel Alemán y Facultad de Formación del Profesorado de la ULPGC. De 18 a 21 Horas

Identidad de los jóvenes canarios, las relaciones interinsulares, los jóvenes encarcelados de Canarias, identidad canaria... son algunos temas que serán tratados en esta nueva edición del Memorial Manuel Alemán.


Ponentes :

José Antonio Younis, Agustín Millares Cantero, Fernando Aguilera Klink, María del Pino Morales Pérez, Pedro Hernández-Guanir y Marino Alduán.